EL TRABAJO DE CAMPO ETNOGRÁFICO EN SALUD: UNA APROXIMACIÓN A LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE/ Manuel Amezcua
Creator: Amezcua Martínez, Manuel
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ArticleContent type: Media type: Article Carrier type: Subject(s): Antropologia | Estudi, Tècniques d' | Investigació qualitativa | Metodologia científica | Etnografia | Treball de campOnline resources: Accés lliure
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INDEX DE ENFERMERÍA 2000 OCT; 30: 30-35Summary: Introducción
Cualquier procedimiento de recogida de datos (observación, entrevista, documentos, etc) precisa de unos mínimos planteamientos teóricos previos que los sitúe
en el contexto donde van a ser utilizados. La técnica de la observación participante,
tal como aquí se plantea, se sitúa bajo la óptica del trabajo etnográfico como forma
de acercamiento a la realidad, una realidad poliédrica que permite una diversidad de
aproximaciones, como los distintos ángulos desde los que una escultura puede ser
contemplada (Guasch, 1997:37). Es bajo la pretensión de aprehender la totalidad del
problema de investigación (Velasco y col, 1997), donde situamos nuestra idea de la
observación participante, o del trabajo de campo (a efectos de este capítulo los utilizaremos como términos sinónimos), lo cual nos permitirá adentrarnos en la esencia
de la investigación cualitativa.
La observación participante no ha tenido tanta suerte en la investigación en
Ciencias de la Salud como otras técnicas cualitativas, quizá por las dificultades
conceptuales que entraña para el investigador, que tradicionalmente utiliza la distancia con sujeto para garantizar la objetividad. Pero también por la propia historia de
la observación participante, vinculada en sus orígenes a los comienzos de la Antropología Social, que terminó por apropiarse de ella. Bronislaw Malinowski está considerado como el padre de la técnica, cuyas primeras bases metodológicas dejó sentadas en el capítulo introductorio de su libro "Los Argonautas del Pacífico Occidental" (1922), considerado la carta fundacional del trabajo de campo antropológico
(Malinowski, 1975). En cierta forma la observación participante nace como reacción
al trabajo libresco y de gabinete de los etnólogos de la tradición decimonónica, cuyo
mayor exponente, Frazer, consideraba horroroso el trabajo con los "primitivos".
Desde entonces es adoptada de manera excluyente por la antropología hasta convertirse en mecanismo de cierre profesional, en el rito de paso para el antropólogo profesional.
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